Био.

К сожалению, чтобы понять всё веселье написанного, мне придётся повторить свою биографию. Которую, вроде как все и так знают, и не смотря на то, что она никогда не меняется, люди всё равно продолжают делать в ней ошибки.

Итак, родилась я в 1992 году в Рийзипере, Эстония. Но пробыла там не долго, в возрасте четырёх лет, моя семья перебралась к родственникам в Россию, в Москву. Я не была единственным ребёнком в семье, у меня есть сёстры: Маша, Даша, Настя, Аня и Катя, однако, жила я не с родителями и сёстрами, а с бабушкой, связано ли это с мои здоровьем, или с чем-то другим, мы уже не узнаем никогда. Ну так, вот. Семья. Родственники отца были эстонцами, но жили в Беларуси, когда Беларусь царская власть чистила от "не правильно верующих", их сослали в Иркутск, после падения царского режима, родители матери моей прабабушки перебираются в Москву, где их дочь, моя прабабушка выходит замуж за уже коренного Москвича во всех поколениях, и вот их дочь, моя бабушка, рожает моего отца и мою тётю, и так случилась, что папаню по получению вышки распределили как раз к корням в ЭССР, где он и знакомится с моей мамой. С её стороны, ситуация похожая, но только её бабушку ссылали уже при советской власти на Пинегу, из Рязанской области, и вот оттуда они уже не без помощи религиозных связей они выбрались в Москву. Откуда маму и распределили туда, где она встретилась с отцом.

На родне матери стоит остановиться поподробнее, по линии бабушки, были луговые мари, и мой прадед был марийским картом (жрецом), вот собственно от него мы и отсчитываем нашу семейную любовь к туранизму. Неудивительно, учитывая, что меня в основном воспитывала как раз бабушка, его дочь. К слову, мы семьёй посещаем общину Мари Москвы, правда к нам там относятся как к эрзянам, почему, дальше станет чуть понятнее. С роднёй отца матери всё чуточку сложнее, они все были мишарями. С одной стороны, это считается как субэтнос татар, и большинство из них мусульмане, как, например, мать деда, похороненная на мусульманском кладбище. С другой стороны, происхождение этого народа имеет разные теории, в частности, о сходстве мокшан и мишарей писали адъюнкт Петербургского университета Хусаин Фейзханов и его коллега В. В. Вельяминов-Зернов, занимавшиеся исследованием истории Касимовского царства:

Однако, в среде самих мишарей, и рядом стоящих народов, чаще принято сравнивать Мишарей не с мокшей, а именно с эрзя, в первую очередь из-за цвета волос, и во вторую отдельных крайне характерных слов. Собственно, это и есть причина, почему марийцы, видят во мне именно эрзянку, так как, в нашей общей парадигме, мишари это просто принявшие ислам эрзя, и чуток перемешанные с казанскими татарами, не более.

Как мною было указано ранее, меня воспитывала бабушка, дочь марийского жречества, а где был мой дед? А тут, всё весело. Он был лётчиком-испытателем, и однажды при неудачной посадке самолёта, повредил себе брюхо, вспоров его штурвалом при жёсткой посадке, поэтому когда из их отряда пошли набирать тех, кто должён будёть лететь в космос, его проканали, и в Космос полетел Гагарин, и даже как возможную запаску, на смену первому космонавту, его не взяли, всё из-за травмы. В общем, после этого, дед спился, начал изменять бабушке, и они развелись, вот и вся история.

Подводя итоги, что из элемента моей биографии даёт причины думать, что меня воспитывали в мусульманским традициях? Вот про Кугу Юмо мне рассказывали, исходя из туранизма, можно подумать про тенгрианство. Но ислам-то откуда? Я не была знакома с матерью деда, да и деда своего никогда не видела в глаза вообще.